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廖德明,字子晦,号槎溪,福建顺昌人,南宋官员、理学家。南宋乾道五年(1169年)进士,师从朱熹,历任莆田县令、浔州教授、潮州通判、广东提点刑狱、广州知州、吏部左选郎等职,每到一个地方任职必弘扬儒学,为官声誉卓著。
南宋庆元四年(1198年),廖德明任潮州通判。他将儒家道德融入治理潮州的实践,成为继韩愈之后潮州教化兴邦的名臣。
韩愈治潮八月,以兴学育才为本,开启了潮州崇文重教之风。廖德明深谙“风俗之本,教化之原”之理,莅潮后即以传承儒道为己任。经查阅方志,廖德明得知北宋理学大家周敦颐任广东转运判官时曾巡行潮州,为弘扬理学,不仅将周敦颐的《拙赋》镌刻于金山摩崖,更致信恩师朱熹,恳请题写“拙窝”二字,并将恩师墨宝刻于崖侧。这一石刻既是朱熹晚年的重要遗存,也是廖德明崇儒兴教的珍贵见证。廖德明晚年转任广州知州后还修建“师悟堂”,刻印朱熹的《家礼》及程颢、程颐的著述,公务之余亲自为僚属及学生讲解儒道理义,将教化之风延续至岭南各地。
图为金山摩崖石刻“拙窝”
除此之外,当时潮州民间祭祀泛滥,大量不合礼义的祠庙盛行,百姓沉迷泛神崇拜,耗费钱财。廖德明对此深恶痛绝,他效法韩愈“辟佛兴儒”的勇气,决心革除此俗。他先以儒道引导民众,阐明合礼制的祭祀应遵循朝廷的祭礼名录,凡不列入名录的祠庙都应革除,并以雷霆之势扭转泛神崇拜之风。
廖德明在潮任职不久后便升任广东提点刑狱,掌管本路狱讼、巡察等要务。随着职位升高,他的初心未曾改变,始终秉持“直道而行”的为官要义,敢作敢为,不惧弹劾权贵。廖德明任广东提点刑狱期间,恰逢朝廷下令荐举贤士,朝中许多权要写信请托廖德明帮忙推荐,他连信封都未曾开启,断然拒绝。廖德明有一位任主簿的同乡颇具才干,他秉公举荐,后来巡察该县时,得知这位主簿为感谢他设下丰盛宴席且由富户买单,他当即离席,并追回推荐奏章,坚守廉洁底线。
廖德明以理学为魂,以直道为官。他的为官实绩与理学遗产已融入潮州当地文化血脉股票配资平台门户,成为教化兴邦、清廉惠民的名臣典范。
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